viernes, 13 de julio de 2007

Condición de la sociedad contemporánea.

"Paren el mundo me quiero bajar Mafalda.

Introducción

Vivimos un periodo de gran complejidad en donde los cambios tecnológicos, sociales, políticos, culturales y económicos son algo habitual en nuestras vidas, el sentido de cambio acelerado en todas las instancias del individuo y sus comunidades hacen que estemos en un mundo en donde todo es posible y la sensación de incertidumbre gobierna nuestras vidas.

En la época moderna se nos prometía un mundo ordenado por el conocimiento científico, en donde si conocíamos la historia y el mundo seríamos capaces de manejar nuestra propia historia, pasábamos de ser comunidades cerradas a sociedades.

En la actualidad tal visión del mundo social esta cambiando “es cierto que vivimos un poco mas juntos en todo el planeta, pero también lo es que en todas partes se fortalecen y multiplican los agrupamientos comunitarios” [1].

Los cambios globales y tecnológicos afecta nuestras vidas, costumbres y modifica nuestras certezas lo cual implica cambios en nuestra individualidad y por ende en nuestra sociedad.

Para entregar orden en el análisis de los temas a presentar, se definen a continuación los principales temas a abordar sin que el orden de ellos tenga algún sentido de prioridad:

Globalización

La reflexión se inicia al verificar los impactos de la globalización en todos los sistemas sociales, políticos, económicos, culturales que componen nuestra sociedad y particularmente al individuo.

Estamos siendo sometidos a “Situaciones de riesgo que nadie en la historia ha tenido que afrontar- el calentamiento global es solo una de ellas.”[2].

La globalización, modifica e interfiere en la forma, medios, contenidos y los métodos de intercambio de información y energía entre los individuos y las sociedades.

Bienes y servicios de consumo masivo.

El desarrollo y concentración de la producción de: tecnologías, bienes y servicios de consumo masivo e informáticos, unido a la apertura de los países para la entrada de estos productos y servicios a sus mercados inducidos por la aparente supremacía y desarrollo a nivel mundial del modelo neoliberal con su estandarte de batalla que es mejoramiento en la calidad de vida han producido gigantes tecnológicos que nos transfieren sus bienes y servicios cada vez a menores costos y con grandes tendencia hacia la obsolescencia (base del modelo neoliberal) a modo de ejemplo:

- Alimentos: productos manejados genéticamente para producir mayor cantidad a menores costos posibles, como el caso de los híbridos en los cereales y leguminosas, trigo, maíz y ráps, entre otros, produciendo graves daños al ecosistema que aún no están claros.

- Electrodomésticos: cocinas, refrigeradores, televisores, computadores, tostadores y abrelatas inteligentes.

- Vehículos: de transporte, tierra, aíre y mar, cada vez más sofisticados y veloces, este desarrollo es particularmente importante en las áreas de defensa.

- Medicina: tecnologías aplicadas para la toma de exámenes tipo scanner, y generaciones de fármacos para curar enfermedades físicas y sicológicas.

La información al instante, es un producto nuevo, podemos ver las guerras, las peripecias de la Reina Isabel, la declaración de buenos principios del presidente de EEUU, el hambre en imágenes elocuentes de la realidad de los pueblos de India, la muerte de jóvenes en choque de vehículos en Costanera Norte.

De lo importante a lo degradante, de lo espiritual a la carne, de lo sagrado a lo profano, o viceversa, desde lo bello a lo feo, el medio informático ya está con nosotros, pero ¿Eres tú quien determina lo que quieres ver y escuchar?

Basta con encender el aparato de TV, o conectarnos Internet.

La información ya no es generada solo por los grandes grupos de poder, los medios disponibles particularmente Internet permiten el desarrollo de comunidades.

La información es uno de los recursos más utilizados en esta generación, tener información es tener poder. Las informaciones nos ayudan a disminuir el riesgo en nuestras decisiones, pero el exceso de ellas nos produce tanta incertidumbre como es no tener nada de ella.


Riesgo:

El riesgo es un concepto inventado por el hombre para poder explicar las diferentes situaciones desfavorables que pueden ocurrir en determinadas circunstancias (probabilidad de ocurrencia de un evento) de tal forma que en la actualidad es posible medir el riesgo, por ejemplo de: contraer el SIDA o morir en un accidente de autos.

Giddens define dos tipos de riesgos:

Riesgo externo o natural: riesgo natural que viene desde el exterior en donde no tenemos ningún tipo de influencia directa, por ejemplo, los terremotos, la lluvia.

Riesgo manufacturado: Es el riesgo creado por el impacto mismo de los conocimientos. La introducción de los medios de comunicación masiva (televisión, Internet) en los hogares existe la posibilidad que los niños accedan a material pornográfico.

Incertidumbre del Conocimiento

Entenderemos por incertidumbre a la ausencia de certeza.

“Cuantas fuentes, causas de error y de ilusión múltiples y renovadas sin cesar en todos los conocimientos” [3].

Desde hace siglos el hombre trata infructuosamente de encontrar una especie de “piedra filosofal” que convierta al conocimiento en un instrumento de llegar a la verdad, sin embargo aún no aparece el método más adecuado para transformar todo el conocimiento en certeza. La incertidumbre es natural al hombre tanto como su deseo desenfrenado de disminuirla.

Ni las ciencias formales, tampoco las ciencias fácticas con todo el enorme desarrollo experimentado en estos últimos siglos parecieran disminuir la certeza de que la incertidumbre aumenta.

La incertidumbre es la gran verdad con la que el hombre debe vivir siempre de tal forma que “por cada solución hipotética a un problema científico, el número de problemas aumenta”[4].

Informacionalismo

La nueva forma de estructurar el modelo de desarrollo económico se sustenta en las relaciones de: producción, experiencia y poder, siendo el principal objetivo del informacionalismo maximizar el desarrollo tecnológico, es decir “la acumulación de conocimiento y grados cada vez mas elevados de complejidad en el procesamiento de la información”. [5].

Esta nueva forma de concebir el poder y la producción en el mundo nuevamente produce grandes concentraciones de poder, conocimiento y capital.

Democracia.

La democracia esta influida y desarrollada directamente por los medios masificados de información tales como: la televisión, radio e Internet.

Hoy la gran parte de los países, no son islas aisladas en el mundo por el contrario están en permanente interacción con otras naciones.

“La democracia es un sistema que implica competencia efectiva entre partidos políticos que buscan puestos de poder” [6].

No olvidar: un país democrático no significa necesariamente que sea absolutamente democrático, nuestra propia experiencia Chilena que teniendo un gobierno elegido democráticamente terminó con un golpe militar el 11 Septiembre de 1973.

La democracia no es necesariamente un sistema de gran credibilidad pues es de común comportamiento que quienes gobiernan (están en el poder) optimizan los arreglos y contactos políticos y económicos para mantenerse en el poder.

Sin embrago es la democracia la mejor forma de defender nuestros derechos particularmente la educación formal y la posibilidad de hacer oposición al gobierno de turno, cuando algo nos parece que no se ajusta a nuestra concepción de justicia o equidad.


Estado.

El estado pierde poder, es fácil entender que los magnates financieros de las gigantes empresas multinacionales de las comunicaciones tienen tanto o mas poder que un presidente de un país, es sabido que las utilidades producidas por estas grandes corporaciones podrían con lo que ganan en cortos períodos de tiempo (menos de un año) pagar la deuda externa de varios países subdesarrollados.

La función del estado se centra en aquellas áreas de interés en donde el modelo neoliberal no tiene interés (por el momento), tal es el caso de la defensa y las relaciones diplomáticas con otros países, pues en educación particularmente el caso de Chile, esta entregada en gran parte a manos privadas.

“La era del estado nación ha terminado” [7].

Pocos creen en los políticos y su capacidad de influenciar en los acontecimientos.

En Chile se aprecia como los empresarios influyen en la legislación de las leyes laborales y ni decir las del patrimonio nacional como es el caso de los recursos naturales, de los pocos recursos naturales que aún no se privatizan. En el caso del cobre la venta la realiza Codelco, pero gran parte de los servicios de asesorías en áreas de ingeniería ya están en manos de empresas privadas transnacionales.

Familia.

La realidad social indica que existen cambios fundamentales en los modelos tradicionales de familia.

A modo de ejemplo, la incorporación de la mujer al mundo laboral, la decisión de no tener hijos, el vivir juntos sin estar casados, la apertura de condiciones sexuales que antes eran castigadas y reprobadas socialmente como el homosexualismo y lesbianismo, el divorcio legal, los anticonceptivos “la separación entre sexualidad y reproducción es, en principio, total.” [8].

El modelo de familia tradicional ha cambiado de acuerdo a las circunstancias y se amolda a la realidad cultural de cada país.

“El matrimonio y la familia se han convertido en instituciones concha” [9].

En donde lo único que se mantiene es el nombre pero por dentro están cambiando.

Tradición.

La tradición es también un invento de la mente humana tal como lo son las ciencias.

“La idea de tradición, entonces, es en sí misma una creación de la modernidad”[10].

Las tradiciones requieren de un ritual y repetición además de contar con personas guardianes-eruditos-sacerdotes, y son estos los que tienen el poder de realizarla pues conocen el protocolo completo en la forma y modo de administrarla, sin embargo las tradiciones también se afectan por los fenómenos de la globalización, esto nos indica que son permanentemente reinventadas por las propias comunidades que las crean.

Por lo tanto podemos afirmar que las tradiciones están cambiando a medida que nos volvemos más globales.

Los humanos no necesitamos de tradiciones para vivir en sociedad, aún cuando en estas últimos tiempos se vuelven más populares, particularmente en el ámbito de las religiones.

Las formas de hacer tradición religiosas representar formas coercitivas de hacer y representar las cosas y por tanto representan formas de poder.

Educación:

Nuestra vida es paradójica, pues mientras se aumentan las interdependencias de todo orden y mientras el planeta esta recorrido por miles de kilómetros de redes de fibra óptica que permite comunicaciones técnicas más eficientes.

La incomprensión sigue siendo general.

Es por esta paradoja que “El problema de la comprensión se ha vuelto crucial para los seres humanos” [11]

Por lo tanto uno de los desafíos de la educación en esta época es Educar para comprender, especialmente lo relacionado con los personas en sus diferentes condiciones, sociales, culturales, geográficas y espirituales.

Y nuestra relación con la tierra y el cosmos.

Si nos aseguramos que estas premisas se conviertan en realidad podremos comenzar a establecer los cimientos de un nuevo mundo.

Desafíos, problemática y exigencias a la educación, a partir de la condición de la sociedad contemporánea.

Globalización:

Problemática: La globalización a convertido al planeta en un mundo más unido en los medios tecnológicos y económicos, sin embargo a producido ”agujeros negros de miseria humana en la economía global”[12] y nuevas desigualdades sociales centradas en la revolución de la información.

En esta época se da con frecuencia la paradoja de que a los nativos digitales sean educados por inmigrantes digitales, pudiera ser habitual que un niño de 12 años supiera más de manejo de información en Internet que su profesor.

Desafíos y exigencias a la educación:

Debemos ser capaces de comprender (y no solo entender) los cambios e impactos de la globalización en la educación, se debe reformular la intención y objetivo fundamental de la educación como un medio para comprender las complejas relaciones sociales “Enseñar la condición humana “[13] de centrar la atención en individuo-especie-sociedad.

Comprender que somos parte integral de esta tierra. Debemos ser capaces de contextualizar y globalizar el conocimiento de la identidad terrenal para tomar conciencia y proponer estrategias, políticas, planes y programas que mejoren nuestras capacidades de comprender al hombre y sus complejas relaciones con otros hombres y sociedades.

Además la educación debe propender a prepararnos para enfrentar la incertidumbre del hombre frente a sociedad-tierra-universo.

Riesgo.

Problemática: El riesgo manufacturado, tiene condicionado la existencia del hombre en esta tierra, si no damos la importancia y la atención debida pronto nos encontraremos en un punto sin retorno. El calentamiento global y la manipulación genética son algunos puntos de partida.

Desafíos y exigencias a la educación.

Se debe enseñar la importancia y las implicancias del riesgo manufacturado en todas las áreas pertinentes de la educación: alumnos, profesores, directivos, administrativos y a todos en general.

El riesgo debe ser tratado y entendido como una posibilidad más de eventos posibles en circunstancias diversas y que es factible poder medirlo y que sirve como un elemento más de información para tomar decisiones, pero en ningún caso es un fin en si mismo, es solo un instrumento más para tomar en cuenta y reflexionar.

A modo de ejemplo, evaluar ex - antes el impacto de modificar la LOCE. (Ley Orgánica Constitucional de Educación).

Esta práctica podría evitar grandes ahorros estatales y sociales, pues el riesgo de implementar estrategias y políticas sin consistencia terminan por causar daños mayores.

Oportunidades de integración de tecnologías de información en el aula.

Las tecnologías de información se mueven sobre el siguiente paradigma ”Un insumo particular o conjunto de insumos puede describirse como el factor clave de ese paradigma, caracterizado por la caída de los costes relativos y la disponibilidad universal”[14] de tal forma que es posible entender dos realidades de carácter económicos que influyen directamente en nuestra educación.

-Disminución en los costos y

- velocidad de propagación y uso de las nuevas tecnologías.

Para ejemplificar estos dos conceptos

Los precios de los insumos para construir computadores personales (PC), cada ves mas rápidos y con mayor capacidad de memoria, tienden a tener costos de producción y fabricación menores, el resultado es PC mas rápidos y con mayor capacidad de almacenaje de información a menores precios.

Por otro lado, el impacto de las tecnologías en nuestras vidas cotidiana tienen cada ves mayor velocidad de penetración en nuestras organizaciones sociales, a modo de ejemplo:

Alcance para una población de 50 millones de personas en los EEUU. Dice la relación de cantidad de años para alcanzar a un mismo tamaño de población con el uso de tres tecnologías: La radio, computador personal he Internet.[15]

La oportunidad para la educación estaría determinada por la disponibilidad del recurso tecnológico, cada ves a menores costos y con una accesibilidad mayor respecto de los nuevos modelos y tipos de tecnológias , ademas de considerar el modelo tipo red sobre la cual se esta moviendo el conocimiento.

Otra característica particular de las TICs. Son, los relativos a los espacios paralelos del conocimiento, lo que determina nuevas habilidades cognitivas en los aprendices.

Hay que tener cuidado con la práctica de las TICs en el aula. Estimular a que estas tecnologías sean un medio o herramienta de aplicación intelectual y práctica pedagógica dentro de las aulas y no una finalidad en si mismas.

Las tecnologías de información y comunicación (TICs) son un recurso más, tal como lo es una pizarra tradicional , un lapiz o papel en el cual se escribe. Requieren de :cuidado, planificación y por sobretodo debe seguir y apoyar al currículo.

“La supremacía de un conocimiento fragmentado, impide operar vínculos entre las partes y las totalidades”. Morin.

Incertidumbre del Conocimiento.

Problemática: El conocimiento científico, desarrollado en la era moderna produjo grandes desarrollos tecnológicos de gran impacto social, la industrialización como eje económico, social y cultural de las naciones desarrolladas da cuenta de las grandes distancias que separan nuestros continentes, el viejo mundo occidental nos entrega tecnologías y equipamientos de última generación en variados ámbitos que mejoran nuestra calidad de vida, a cambio, aportamos recursos naturales que pronto se acabaran como es el caso de los recursos no renovables (minería extractiva)

A modo de ejemplo exportamos materias primas (cobre) a US$ 5 el Kilo y luego importamos cobre convertida en otra cosa para que las compremos a US$ 500/ kilo (cartuchos de tinta para impresoras que tiene una delgada lamina de cobre como componente esencial en la transmisión de datos eléctricos para poder imprimir una hoja), desde luego ya a nadie le sorprende esta realidad sin embargo el modelo de desarrollo no es sustentable en el largo plazo ni produce los equilibrio macroeconómicos esperados, por el contrario los aumentos de marginalidad son el gran legado de la modernidad.

“El surgimiento de lo nuevo no se puede predecir, si no, no seria nuevo” [16]

La incertidumbre es la más clara de las realidades del hombre contemporáneo, pareciera entonces razonable prepararnos para poder comprender tal realidad.

Desafíos y exigencias a la educación.

La educación del futuro debe volver sobre las incertidumbres ligadas al conocimiento.

Los conocimientos que se trasmiten en la actualidad en los colegios dan cuenta de una cosmovisión moderna en donde el hombre puede explicar las verdades del mundo a través de las ciencias y los modelos.

El resultado de tales creencias están a la vista, debemos cambiar el modelo, pues no es consistente con la complejidad del hombre, el modelo actual aumenta las brechas entre los continentes, las naciones, sociedades y sujetos, debemos interpretar el conocimiento no como una buena practica de predecir el futuro sino más bien de comprender el futuro.

Informacionalismo

Problemática: El legado del siglo XX es una herencia de muerte y nacimiento. “La evolución humana es un crecimiento del poder de la muerte” [17]

El legado de muertes en dos guerras mundiales declaradas, más otras no declaradas, pero que sin embargo son tan crudas como la muerte física, es el caso de los bloqueos comerciales de los países desarrollados a países pequeños y subdesarrollados.

Las armas nucleares, los nuevos peligros de desastres ecológicos y la aparición de nuevas enfermedades como el SIDA.

En este escenario aparece una nueva revolución en las aplicaciones tecnológicas de información “capitalismo informacional”[18].

Que no es otra cosa que la concentración tecnológica, en el desarrollo, creación, producción y comercialización de esta nueva manifestación de capitalismo.

Es una nueva forma de expandir y rejuvenecer al capitalismo, su naturaleza es privada y su principal función sigue siendo la maximización de las utilidades, un mismo modelo neoliberal con nuevas versiones.

No existe en el mundo ningún país-estado que sea propietario de los medios de producción y desarrollo informático, mucho menos de su comercialización, por lo tanto su desarrollo esta en manos de pocos que tienen nuevamente el poder para poder controlar prácticamente todo.

Desafíos y exigencias a la educación

Uno de los principales desafíos están en el ámbito de adecuar las tecnologías de información a la construcción de un mundo mejor, para entender y comprender esto con claridad es pertinente que cada estado-nación, sujeto-sociedad se preocupe de definir en conjunto en que contexto tiene competencia para la construcción de un mundo más solidario, justo y, humano competente y ético, con habilidades para entender y comprender nuestras fortalezas y debilidades, la búsqueda no de una verdad absoluta sino la mejor manera de construir verdades complejas inciertas en los contextos de cada cultura en particular.

Con los computadores somos capaces de procesar millones de cálculos por minutos, sin embargo no nos ayudan a vivir mejor, solo son un medio y no un fin en si mismos.

Es un desafío el optimizar el uso de la información y medios tecnológicos para construir un mundo mejor, tal jornada es apasionante llena de misterios por resolver debemos entregar nuestros mayores esfuerzos personales, intelectuales, económicos y culturales para construir educación para el hombre del futuro a partir de hoy.

Estado.

Problemática: La perdida de poder del estado es una realidad que ya no es cuestionable, a modo de ejemplo la presidenta Bachelet propone cambios a la LOCE, que han sido promovidos por los principales actores sociales del país tales como: estudiantes, intelectuales y políticos, sin embargo a la hora de aprobar modificaciones que podrían mejorar las condiciones de la educación intervienen los poderes fácticos y económicos que traban el legitimo derecho a una educación de mejor calidad.

Desafíos y exigencias a la educación

El estado debe tener una participación activa en los diferentes ámbitos educacionales, particularmente en la protección social. apuntando a fortalecer el factor equidad y justicia en la educación, pues aquellos que más tienen ya tienen resuelto los problemas de: qué, cómo, dónde y a quienes educar.

Es labor del estado fortalecer a los que menos tienen, para garantizar la igualdad de condiciones de las personas, aún cuando esto pareciera solo una ilusión.

La investigación , desarrollo e implementación de proyectos para una educación de calidad con equidad, es de responsabilidad social del gobierno-estado-nación. particularmente para proteger y salvaguardar los derechos de aquellos sectores de la sociedad mas vulnerables.

Desafíos y exigencias a la educación

Aún cuando la estructura social de la familia ha cambiado, no ha sucedido así con el valor intrínseco de ella, cada vez es más común encontrar situaciones de vulnerabilidad social. Hoy en día la realidad nos indica que cada vez es más frecuente, las situaciones en donde uno de los padres falta (matrimonios separados) o existe ausencia total de ambos (abandono).

Sin embargo los roles de: poder, conocimiento, seguridad y abastecimiento, han sido transmitidos a otras personas tales como: mamá sola, papá solo, tíos, abuelos, hermanos, amigos o tutores.

Por lo tanto uno de los desafíos es hacer participar activamente en el proceso de enseñanza a quién corresponda sin ser de mayor trascendencia el grado de parentesco sanguíneo.

BIBLIOGRAFIA

[1] Touraine Alain. ¿podemos vivir Juntos? FCE,México,1997 pg. 10.

[2] Giddens Anthony: Un mundo desbocado, los efectos de la globalización en nuestras vidas:. Edit. Taurus, 2001 pg. 15

[3] Morin Edgar: Los siete saberes necesarios para la educación del futuro. Nueva visión, Buenos Aires .1999 Pg. 31

[4]Kart Popper. El conocimiento de la ignorancia. Revista On-Line de la Universidad Bolivariana, Volumen 1 Numero 1 año 2001.

[5] Castells Manuel: La era información, economía, sociedad y cultura. Sociedad Red. Vol. I Pg. 43

[6] Giddens Anthony: Un mundo desbocado, los efectos de la globalización en nuestras vidas:. Edit. Taurus, 2001 Pg. 82

[7] Giddens Anthony: Un mundo desbocado, los efectos de la globalización en nuestras vidas:. Edit. Taurus, 2001 Pg. 21

[8] Giddens Anthony: Un mundo desbocado, los efectos de la globalización en nuestras vidas:. Edit. Taurus, 2001 Pg. 70

[9] Giddens Anthony: Un mundo desbocado, los efectos de la globalización en nuestras vidas:. Edit. Taurus, 2001 Pg. 72

[10] Giddens Anthony: Un mundo desbocado, los efectos de la globalización en nuestras vidas:. Edit. Taurus, 2001 Pg. 52

[11] Morin Edgar: Los siete saberes necesarios para la educación del futuro. Nueva visión, Buenos Aires .1999 Pg. 91

[12] Castells Manuel: La era información, economía, sociedad y cultura. Sociedad Red. Vol. I Pg. 28

[13] Morin Edgar: Los siete saberes necesarios para la educación del futuro. Nueva visión, Buenos Aires .1999 Pg. 47

[14] Castells Manuel: La era información, economía, sociedad y cultura. Sociedad Red. Vol. I Pg. 87

[15] Giddens Anthony: Un mundo desbocado, los efectos de la globalización en nuestras vidas:. Edit. Taurus, 2001 Pág. 24

[16] Morin Edgar: Los siete saberes necesarios para la educación del futuro. Nueva visión, Buenos Aires .1999 Pág. 79

[17] Morin Edgar: Los siete saberes necesarios para la educación del futuro. Nueva visión, Buenos Aires .1999 Pág. 68

[18] Castells Manuel: La era información, economía, sociedad y cultura. Sociedad Red. Vol. I Pág. 44

No hay comentarios: